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“他算什麼聖人？！”楊彪脫口而出，不以為然。

楊修並不爭辯，笑而不語。過了片刻，楊彪又自覺無趣，轉而說起了長安的事。父子談心沒什麼顧忌，他將長安的困境和盤托出。王允、袁紹死了，但他們的支持者還在，天子實力不足，需要袁譚的策應，不得不對這些人緩頰。可是如此一來正給了孫策不肯臣服的理由，也在朝廷內部造成了分裂，荀彧等青派壯的新政推行不順，雖然在拼命追趕，差距還是越拉越大。

朝廷也是進退兩難。

“我這次奉詔東來，有兩個目的：如果孫氏能夠忠於朝廷，自然再好不過，五州平定，袁譚四面受敵，可不戰而定，天下恢復太平，君臣合力推行新政，由朝廷發端，孫策執行，可事半功倍。若事不諧，則退而求其次，聯合袁譚，從西北兩個方向夾擊中原，迫使孫策低頭，至少將他趕回江東，收復中原，緩解朝廷的賦稅危機。唉……”

楊彪長嘆一聲：“天下興亡，操於孫策之手，他只要退一步就可以成為中興名臣，名垂青史，利國利民，偏偏野心勃勃，非要置天下於水火之中。你說他是聖人，我無法認同。沒錯，他是救了很多人，可是大戰一起，會死多少人？改朝換代，劉氏變成孫氏，對天下人來說有什麼區別？他能去皇帝號，如周天子一般為天下共主嗎？他若有光武帝的胸懷，不殺戮功臣，便是難能可貴，去皇帝號，恢復古制卻是不可能的。可是百姓流離，新墳累累，卻是眼前的現實。德祖，儒門的理想之君是內聖外王，聖人垂拱而天下治，孫策能做到嗎？”

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