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漢代秉承古風，君並非專指皇帝，君臣之義也並非僅限於天子與臣子之間，上下級之間同樣有君臣之義。說是義，其實就是利益交換。你帶我出道，我對你效忠。原因很簡單，官員——尤其是二千石以上的高官——不僅有闢除掾吏的權利，還有舉孝廉、茂才等資源。就拿舉孝廉來說，二十萬人才有一個名額，給不給你，全在舉主的一句話，被舉者如果不知道感恩簡直是天理難容，會遭世人唾棄，以後再也沒人願意接納你。

對舊君，故吏承擔的義務很多，不僅要回報舊君本人，還要關注照顧舊君的家人、後代。合不合理且放一邊，世風如此，輿論如此，眾口鑠金，不得不從。

袁紹為什麼一呼百應？四世三公，前後近百餘年，受過袁家恩惠的人太多了。

郭攸之說他大父做過廬江太守，可能是周家某人的舊君，周瑜不得不來，至少要問個清楚，否則就是忘恩負義。如果是他的直系親屬的舊君，他就必須有所表示，不能置之不理。可是在此之前，他先堵住了郭異的嘴，然後又剝離了自己的身份。報恩可以，那是私義，不能以私害公。

公私分明，任何人都無法指責他。

郭異混跡官場多年，豈能聽不懂周瑜的話。他滿臉慚愧地說道：“小兒狂悖，救父心切，妄言雌黃。先父仕宦，從未臨廬江，倒是郭某少年時曾與令尊一起在宮中為郎，人稱二異，勉強算是故交。”

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