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或許是因為性格相投，孫策和郭嘉有著超越其他人的默契，但這次卻沒得到響應，多少有些意外，稍微一想，卻釋然了。

漢代儒學大興，讀書人不管是哪門哪派，儒家學問都是要接觸的，《論語》《孝經》是入門科目，再深入一層就要讀經，《春秋》在漢代社會有著後人難以想象的影響力，哪怕是沒讀過《春秋》的人也難脫其倫理規則的限制。

但儒家學問的根基在人倫，由父子而君臣，父子在先，君臣在後。孔子建立儒家的時候還是春秋時期，那時候雖然有天下共主周王，卻和後世的皇帝有著本質的區別。所謂君之君非我之君，臣之臣非我之臣，君臣關係相對比較鬆散，合則為君臣，不合則為寇雦，只要程序正義，沒人會有什麼意見。父子則不同，這是與天俱來的血緣關係，無法更改，優先於君臣關係。所以伍子胥復仇，世人譴責他的只是掘墓鞭屍，而不是引吳伐楚，原因很簡單，楚平王有錯在先，伍子胥為父兄報仇，天經地義。

漢代秉承遺風，認為父子先於君臣，孝在前，忠在後，雖然出於現實利益，君權已經穩固，但至少在道義上，父子關係還是優先於君臣關係。後來曹丕問群臣，君父各有重病，只有一丸救命藥，是該救君還是該救父時，邴原毫不猶豫地直言救父，曹丕也只能表示認可。

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