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得知袁譚將臨兗州，孫策就知道自己給自己挖了半個坑。沒有了曹操，袁紹掌握兗州的難度沒有增加多少，卻無意中消除了一個隱患。他本來以為袁譚太年輕，用兵又不如曹操，未必能掌握兗州，但他隨即就發現低估了袁家的影響力，兗州士族幾乎望風而歸，袁譚比歷史上的曹操入主兗州還輕鬆。

直到這時候，他才真正明白什麼叫四世三公的雄厚人脈。

漢代去古未遠，二重君臣思想的遺風還很明顯。天子是君，上司也是君，而且靠得更近，忠於天子，也要忠於上司以及曾經的上司，在兩者發生衝突的時候，天子常常是被拋棄的另一個。原因很簡單，天子太遠，恩澤惠及不到民間，而上司卻可以直接決定你的榮辱。

比如說孫策舉曹昂為孝廉，舉袁譚為茂才，這就是施恩。從二十萬人中推薦一個孝廉，從一州幾百萬人中推薦一個茂才，這樣的恩惠誰能輕易忘記？你可以不接受，但你卻不能恩將仇報，否則就違反了公共道德原則。張昭寧可坐牢也不接受陶謙的闢除，但陶謙死了，他還得為陶謙寫悼文，就是這個道理。

天子當然可以給更多的恩惠，但是那樣的機會太少了，數量遠不及三公、州牧刺史、太守這樣有自主闢除的官僚。三公是官僚的頂端，施恩的權力更大，再加上四世三公，繁衍的人脈網路極其驚人，門生故吏遍佈天下，比天子提拔的人多不知多少倍。

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