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土地兼併是東漢胎裡帶的頑疾，當然不能說世家、豪強的土地都是強買強賣來的，那肯定不是事實，但普通百姓出售自己的土地基本是被迫的。沒有人無緣無故的不做自由民，心甘情願的成為別人家的部曲。

部曲，某種程度上就是奴婢。不僅要賣力，有時候還要賣命。

農民失去土地大多是因此破產，小農經濟特有的脆弱性，風調雨順的時候還能勉強混個溫飽，一旦有什麼天災人禍，甚至生一場病，都有可能變成赤貧。東漢儒學昌盛，孝道深入人心，厚葬的風氣從貴族向普通百姓延伸，死人也成了不可承受的負擔。為了一個孝名，出售土地往往成為小民最後的選擇。

儒家的禮可不是什麼人都有資格遵守的，得有那物力、財力才行。雖說孔夫子本人說孝順在心，可他也不說“爾愛其羊，我愛其禮”嗎，沒有羊的禮是很難得到認可的。

袁術也是世家出身，閻象籍貫扶風，算不上世家，最多隻能算小豪強，換作平時，讓他們把自家土地分給別人，他們是堅決不會同意的。可是現在情況危急，袁術恨透了那些背叛的南陽世家，迫切需要那些士卒的效忠，分的又不是他們自己的土地，難度就小得多了。孫策一提，閻象立刻贊成，還根據自己的理解增加了幾條理由。

當然，授田也不是登高一呼就行的，最近俘虜計程車卒成份複雜，有的人是失地農民，有的人卻是不願意耕地的遊俠兒，有的則是世家的遠支，要區別對待，但這些事不需要孫策去處理，閻象綽綽有餘。孫策這時候提出這個建議就是想做個試探，並不想暴露自己。南陽可不是襄陽，這裡的世家也不是蒯家、習家可比，帝鄉的稱號可不是鬧著玩的，這種得罪人的事還是讓袁術那個二貨衝在前面。

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