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李忠信坐在汽車當中，和王珊珊通了一會兒話，告訴王珊珊他過一會兒就能夠達到清華大學那邊，讓王珊珊找一個比較醒目的地方等他。

結束通話電話之後，李忠信又琢磨了起來。

李忠信想到，中國的大學教育呢！如果按照來源來講，應該說是從歐美那些個國家照搬過來的，按照制度什麼的來講，中國在教育歷史上真的沒有這樣的一種情形，這個也是和明清以後閉關鎖國等等原因有一定的關係。

但是，按照中國古代的做學問而言，也算是大致相同，有很多事情都是差不多的。

清華的梅校長說過，教育的最大目的，無外乎是使群中之己與眾己所構成之群各得其安所遂生之道，且進以相位相育，相方相苞；則此地無中外，時無古今，無往而不可通者也。

說白了講，教育的根本作用，在於使每一個接受教育的人能夠安身立命，

梅校長所說的“相位相育”，其實呢！是出自《中庸》“天地位焉，萬物育焉”，提倡的就是一種和諧理念。

上個世紀30年代清華著名教授潘光旦就將這一理念應用於優生學，提出“位育教育”的概念，在教育界影響至巨。而這樣的理念，遠非科學技術能夠包容，它是一種認識，更是一種情懷，一種素養。

學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。

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