很多人一提封神，就覺得，哇，好高階。

其實高階的不是神，又或者說高階的不僅僅是神，還有人心。

東方有句相關的俗語，其實就已經將‘神’解釋的很透徹了：信則有，不信則無。

從古至今，無論是東方還是西方，都有過造神運動，其外部特徵，或許是穿著白泡的先知形象，或許是披著袈裟的僧侶形象，又或者是人民領袖形象，這些都不重要，重要的是核心概念——事情交由祂辦，就是行。

也就是說，一個成功的領袖，再在宣傳包裝上過火一點，他就能成為受人頂禮膜拜的神。

當然，隨著民智開化，普通人的眼界和知識儲備越來越高，沒那麼好忽悠了。信神不如信自己，從來就沒有救世主等等。

那究竟有沒有神？

凱恩的認知是，可以有。

全在人怎麼理解。

對於一群原始部落的人而言，一名動手能力爆炸的工科生，就可以是工匠之神。以‘神’來凸顯其強力而又神秘的特徵，沒毛病。

一個唯物的、認可自然科學的現代人類，必然會承認，這個世界、這個宇宙，還有太多人類所無法理解其本質的現象，有太多知識和技術有待人們去挖掘，甚至就連已掌握的知識，也不是一成不變的，而是不斷在修正。

那麼，假設把現代人定位成原始野人，有沒有這麼位高逼格的工科生？

可以有。

多元宇宙實現了這種差異。

帶有這種暫時不可解析的，讓彼此拉開巨大差異特徵的現象和事物，稱之為超凡。

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