故意把宣戰日期提前洩露出去，一不小心弗朗茨又開了一次歷史先河。

作為一名皇帝，弗朗茨的一舉一動，都免不了被人從政治上進行解讀。看似兒戲般的舉動，實則是君權和神權的又一次博弈。

歐洲世界君權和神權的鬥爭延續了上千年，中世紀發起的宗教改革，高舉的理論依據是耶穌說過：“上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。”

不過什麼屬於上帝，什麼屬於愷撒，仍然沒有一個明確的劃分。

大家預設的是宗教和世俗，可是歐洲的宗教已經融入人們日常生活中，宗教和世俗根本就分不開。

究竟是君權高於教權，還是教權高於君權，在神聖羅馬帝國一直都沒有一個確切的說法。

就連當年抄沒教會資產，弗朗茨是和教皇做交易，拿教皇的名義去逼迫各地的主教妥協，而不是以政府的名義。

目的雖然達到了，可是對這樣的操作可一可二，卻不可長期倚仗羅馬教廷。

所以在此後的幾十年裡，弗朗茨一直都在暗自削弱教會的影響力，試圖將宗教置於政府管轄之下。

到了現在，也差不多該到攤牌的時候了。眼下故意的宣戰日期，就是一個明顯的政治訊號。

就是讓大家認清現實，教皇都要按照皇帝的意志行事，下面的教會憑什麼超然世外？

人心是不斷變化的，底線也是不斷突破的。要是擱在幾十年，這樣的暗示自然不會有效果。

可是現在不一樣，教會的實力已然大幅度衰退，政府早就插手了宗教事物，只是沒有在明面上拿出來說。

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