是最嚴謹的學習態度，而非一家之言成風，以至於聖人之德減之又減，終至消弭。

結語時，她一針見血地指出——徐廣志並非在註解儒學典籍，而是借儒學典籍註解自己的思想。倘若《子集註釋》經久流傳，後人學到的便不再是孔孟之思，而是徐氏之思，領會的也非聖人之言，而是徐氏之言。徐氏妄圖篡聖位，改聖言，博“天下師”之譽，實乃沽名釣譽！

最後又著重點明，科舉乃皇上一力推行，諸位學子若有幸高中，應為天子門生，投效天子座下，而非旁人。

說是一篇文章，實則字數足以立書，因逆旅舍人文名極盛，圍觀者先就把她擺放在與徐廣志齊平的地位，並不會產生多餘的質疑。待全文看完，果然蕩氣迴腸，寓意深遠，無論回味多少次，還是覺得難解其中真味。

訊息一傳十十傳百，很快就有學子跑來圍觀，寒門學子還未開腔，世家子弟就已拊掌叫好，讚歎連連。他們出身尊貴，自然打小就延請名師，且個個都是當世巨擘，若要註解儒家典籍，誰敢越過他們？但徐廣志偏偏逾越了，還連發文章標榜自己，貶低旁人，叫他們如何不恨？

他把批判自己的人形容為“蜀犬吠日，吳牛喘月”，諸位文壇巨擘自持清高，便也不好與他計較；此時再想著書，又怕被嘲諷為拾人牙慧，於是都保持了緘默。如今逆旅舍人首先將矛頭指向徐廣志，還邀請天下文士共同批駁自己的文章，以便更深入更全面地探討聖人之言，這等於給高高在上的巨擘們架好梯子，此時還不順著下來，又待何時？

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