圖爾庫拉尼第一次見到未來的紐斯特里亞總主教的時候，是在多拉修道院長的修道院裡頭，這位修道院長乃是他的一個遠親，為人以貪財吝嗇聞名，在經書上的學問倒是極好的——無論他是說服人家掏口袋還是拒絕付給人家應得的，他都能搬出親愛的神明他老人家來說事兒，講得頭頭是道，彷彿那些賴債欠賬的事情都是他應該做的，無論是修道院屬下的農奴還是附近的貴族都只有目瞪口呆的份兒。他的這份學問與口才受到那一帶上層階級的賞識，獲贈了許多土地和農奴，也有謠傳說他參與過許多買賣聖職的事兒，那些土地和農奴是他給人家拉皮條的酬金。

多拉修道院長對他的這個八杆子才打得著的親戚沒有給予什麼好顏色，因為他不是沒見過世面的人，圖爾庫拉尼的名聲他是有所耳聞的。誠然這個時代的修道院也就那麼一回事兒，許多無法無天的貴族子弟在修道院裡尋歡作樂幾乎是公開的秘密，男修道院在這方面也沒比女修道院好到哪裡去，但是，圖爾庫拉尼的糟糕之處在於他認為可以靠自己堅挺的人品而不是叮叮噹噹的東西付賬，這在修道院長多拉的眼裡簡直是罪大惡極，不配做他親戚。

因此，他一再婉拒圖爾庫拉尼在修道院的寄宿要求，用了許多天花亂墜的理由，比如自己這個貧窮的小修道院破爛不堪，招待不起查克拉伯爵的侄兒。

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