除了情報和後勤外，還有一項是工作對戰爭的影響也不小，而且是在戰前就要準備起來的——輿論。

主教理所應當地，接到了大魔王打輿論戰的通知，他除了要給士兵們作動員演說以外，還要負責製造有利於出兵的輿論，並建立擁軍組織。

“打仗絕不僅僅是士兵們的事情，後方也很重要，”羅怡說，“如果士兵出征去了，他家裡的人生病了，或是有重活兒找不到人幹，這豈不叫他擔心呢？一個男人出去了，只留下他年輕的妻子在家，他是否會擔心有人趁此機會讓他頭上長角呢？一定要讓前線計程車兵們對家裡沒有掛念，不因為他出去打仗，家裡沒人而擔驚受怕，甚至開小差——開小差是絕對不行的！”

羅怡的計劃是給軍屬的家門口貼上特別的標誌，讓各種姊妹會的人定期到每一個軍屬家裡看看他們有什麼需要幫助，並給予他們一些小小的榮譽特權，諸如教堂和禮拜堂的優先座位等等。這些如果能得到主教在教會方面的支援，幾乎不花什麼錢，然而對士氣的鼓舞是巨大的。

“出去打仗的人，他的家屬理應得到優待，因為別人只是為神工作，而他在為神戰鬥，這要加到佈道裡面去。”

主教表示這個主意很新鮮，但是執行起來應該沒什麼問題。因為紐斯特里亞的生產力落後的關係，國家不提供統一的軍備，這裡計程車兵們一向是自備武器打仗的。和中國封建社會晚期的花子兵不同，紐斯特里亞封建社會計程車兵們都來自不算貧困的家庭。事實上，第一批騎士就來自大佃戶階層。因為他們有實力自備馬匹參戰。只不過，羅怡更多地從平民當中徵召士兵，所以他們的家屬比以往更需要幫助。

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