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觀看即成功又成敗的“三清宇宙”後，胡山雕對“自成一宇”也就有很深的瞭解，從而知道“繁星宇宙”目前連“雛形”都夠不上。說“繁星宇宙”自成一宇，倒不如說是在恢復舊日的榮光，也就是最早的“易經六十四卦”玄陸。

玄光在明，虛光在暗，玄虛一百二十八相互呼應，但不管是玄光還是虛光，最早都是純粹的，等它們汲取“玄虛母光”的給養後，擁有了玄通也就有了“進化”條件。如果僅僅是“複製”虛玄母光的“玄通”，也就沒有星君們抵達之事，但玄虛一百二十八卻在同時汲取玄虛母光的“給養”，造成“玄虛母光”不得不分裂尋找外援。

主星的給養簡單來說就是命氣與外卦知識點，外卦知識點是“進化”的基礎，沒有知識就不知創造世界，沒有“命氣”就沒有萬物的出現。外卦知識點就是計劃，命氣是實現計劃的助力，玄通是兩者的媒介，三者具備就有了“大陸”。

銀霧之上也無法脫離這個規則，胡山雕若想自成一宇，就需要大量的外卦知識點，由於是個人宇宙，在命氣上就可以省略。外卦知識點的儲備就是讓銀霧之上“知道”，如何將自己“奉獻”給胡山雕，造就胡山雕的“自成一宇”。

個人宇宙就是小宇宙，繁星宇宙是大宇宙，大宇宙所需要的就更加複雜與龐大。

九州星與鼎星是“錨”也是給養基地，胡山雕所有的“星氣”就是由這兩個主星及星陸所供給的，由於是供給個人就自然充沛、量大。主星對於個人宇宙而言難以消化，這也是銀霧之上為何需要“星核”的原因，星核才是個人宇宙的所需，而星核不是卦臺，星核屬於可再生的資源，卦臺不可摧毀卻可融煉。

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