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第二卷 郢都嫵媚,驚鴻照影 第三十四節 白雞山

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籠山烏鴉很快壓下了因那張疑似相識面具產生的憤怒,巨石怒獅不可能是“太上老君”的門徒或祀從。他仔細打量了一番後確定戴著獅子面具者是祀從,門徒是聖人的徒弟,祀從即可以說是聖人的屬下,也可以說是聖人的容器。

聖人在玄界,出於未知原因無法再在九州顯跡,就透過“祭祀”方式尋找容器,容器資質的好壞決定聖人降臨後的實力。一旦被聖人降臨,容器就不存在自己的思維,一切都由聖人操縱。

籠山烏鴉也是第一次見識聖人祀從,他之所以判斷獅面具人是祀從而不是門徒,則是胡山雕表現出來的“高冷”。據說聖人降臨後魂念只有一絲,而這一絲魂念是空洞、冷漠的,只會依從於“祈求”規則,而不會有其餘的反應。

籠山烏鴉的祈求是“擋一擋”,那聖人降臨的這絲魂念就是擋一波,擋過一波就會消失,決不會再擋第二波。籠山烏鴉對祀從能夠直接出現在封閉場所的方式感到驚奇,若是他能掌握這種方式,那九州哪裡都可以去闖一闖的。

胡山雕自然瞭解祀從應該是如何表演,他出現後沒有再觀察烏鴉,之前在銀霧之上早就觀察過了。同樣,身處環境也在之前觀測完,烏鴉的困局就是那道若隱若現的影子,而在銀霧之上觀測後,胡山雕判斷這道影子是“晶魄”。

魂魄雖然經常組合出現,但魂是靈魂,魄是肉/身,晶魄就是元晶礦異變產生的“形體”;九州世界沒有“三魂七魄”的說法,魂與魄都是單一的。當然,組成靈魂與形魄的因素是比較多的,相比之下,靈魂要複雜很多,形魄則簡單。

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