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安靜，是一種哲學。

橘悅從前就對魏晉朝名士們的精神世界保有景仰，

有一個人，因這些時被銀河反覆對他提起，再次被老橘重新重視起：他就是陶淵明。

在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要麼悽悽然當眾而死，要麼惶惶然重返仕途。天朝歷史上出現過大量立誓找回自我並確實做出了奮鬥的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。於是，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。

橘悅的謀臣們不懂，為何明明他已是扶持十七世復位的第一人，卻最終選擇不返朝！——他們若知老橘這一決定來源於一個女人，不知又該作何想法。當然，他們永遠無法抵達老橘的內心深處，他們並不知，老橘早已將這個女人“奉為他一生吉星”，她給他帶來太多的幸運了，他必得聽她每句話……

是的，銀河自遭受巨大打擊後，一直沉浸自我與佛學世界裡不願出來，不過與老橘還是有聯絡，但談的，深奧許多。

老橘雖從通話裡覺察出銀河的異常，卻，愈加迷信她。因為，你細品，她說的每句話著實有意思：

“您著實該學學陶淵明，

在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的‘自我’，但他們的全部心態已與朝廷興衰割捨不開，因此即使身處‘自我’裡也無時無刻不惦念著那些不‘自我’的所在。

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