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佛門有四大菩薩之說，分別是觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩以及文殊菩薩。

其中觀音大士自不必多說，曾經的正法明如來佛，卻為了普度眾生而甘願再入輪迴，倒駕慈航，化身觀音大士普渡人間。

而地藏菩薩則也是跟觀音大士有異曲同工之妙，根據佛門典籍《佔察善惡業報經》說，地藏菩薩早已功德圓滿，可以成就佛陀果位，常駐西方極樂，但為了普度眾生，他同樣選擇了捨棄佛陀果位，常駐地獄，渡化惡鬼，並許下了“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提”的大願。

至於在他們之後的普賢菩薩，也就是如今畢夏這卷《佛說觀普賢菩薩行法經》的主人，則是又有不同，他為了普度眾生，許下“十大願”，號稱“禮敬諸佛”，是四大菩薩之中在佛學傳播方面功德最大的一位。而這卷《佛說觀普賢菩薩行法經》之中不僅蘊含著普賢菩薩的力量，更是能夠在冥冥中引來諸佛菩薩，以及羅漢金剛的佛力加持。在這等偉力的加持之下，本就是佛祖之寶的紫金缽盂自然也是得到了極大的增幅，不僅沒有被盤古斧掙脫出來，而且自身還在逐步修復。

顯然，有這卷《佛說觀普賢菩薩行法經》經文在，光靠盤古斧的力量只怕在短時間內未必能夠脫困而出了！

而這也無疑打亂了盤古原本的計劃！

沒有了盤古斧的相助，若是他繼續這麼只守不攻的話，那麼到了最後就算能夠戰勝黃裳等人，他的本源力量也會耗損極大，即便復甦也無法恢復到巔峰狀態，在那種情況下仇敵遍佈的他說不定立刻就會惹來殺身之禍！

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