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這所謂的法身，就是自己真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心，這念心能見、能聞、能知、能覺,而一qiē千變萬化的世界都呈現在這念心中，這都是法身含融一qiē的顯現，因此這念永不斷滅的心,就是法身了。

一般人總以為未出生前，自己不曾存zài過，而一口氣上不來之後，自己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷，但是佛門不這麼想，在佛門中人看來，有情眾生的真生命是無始無終的，而我們從出生至死亡的過程，只是一期一期輪迴報應身的呈現，無始無終的法身，才是我們真生命。

法身，報身，應身，這三身各有各的妙處，其中這法身，經常用明鏡、明月等來譬喻，不受貪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清淨無暇的，修士一旦凝聚出法身，到時候，哪怕面對各種各樣變故打擊，亦或是寶物在前，貪心作祟，都能夠保持理智。

因為，法身是絕對理智的，本尊雖然有各種各樣的感情，但真正需要本尊做出決斷的時候，法身就會派上用場，影響本尊，使得本尊不迷失心智，不因急火攻心喪失理智，以理智的目光來看待事情。

因此，一旦凝聚出了法身，對那些幻術就有很大的抵擋，而以往哪怕是心性不佳之人，都能夠在心性上面有所提高，一想到這個，元一就想到了空心，他凝聚了法身。心性提高了，但卻還是那般模樣，真不知道他法身沒凝聚出來前，是怎樣氣焰囂張的混世魔王。

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