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王應麟之言，往好處講是金玉良言，是給趙昺一個提醒，要他注意工作的方式方法，不要做出過激的行為，從而引發朝中動亂；若是趙昺心眼兒小點，那就會理解成對自己的威脅，不要成為士人們筆下遺臭萬年的昏君。這話要是別的皇帝可能還真有所顧及，擔心史書上留汙。

不是有人說唐太宗之所以開創了一個盛世，就是因為其奪權是逆取，朝廷在修撰《晉書》的時候就有些議論傳到他的耳朵裡，讓人一聽就知道是在談論貞觀之治和玄武門之變。唐太宗為此感慨，言稱真是不懂人心為什麼會這樣？對一個人做了一件壞事會記得這麼牢，做了很多好事卻總是記不住。而他要改變歷史對自己的記錄，唯一的道路就是治理好天下為自己樹碑立傳。

但是趙昺不怕，他明白世上沒有完人，一輩子不可能總做好事，也不會讓每個人都擁護。也知道無論是誰都會被歷史遺忘，在他上輩子提起唐太宗可能只是出現在歷史課本中，可能都沒有其那個傻兄弟出名，而被歷史上認定的奸佞反而被平反，被人們時常提起。所以他還真不在乎史書上怎麼評價自己，是明君是昏君豈能是幾個所謂的名士能夠評判的。

趙昺也並不否認儒士們對中國文化做出的貢獻，尤其是在宋朝士人取得的成就。宋儒再次開啟了歷史文化溯源運動。這次運動出現了很多極其聰慧光芒四射的大學問家，那便是北宋五子為代表的宋儒天團，他們創造的歷史，與唐儒相比，那是欺負唐儒。和漢儒相比，也只能顯得其更加的璀璨，也更為出色。

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