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龍袍是皇帝身份的表現，也是天下至尊的象徵。因而在趙昺手上的這件袞服上，龍紋是最為突出的，分佈與各處，另外兩肩織有日、月，被織星辰、山巒。而兩袖上繡著雉雞，他如此說卻被蘇嵐和王德笑話了一番，說那叫‘華蟲’。嚇的他對上面其它幾樣拿不準的紋飾不敢再點評，免得露怯，讓人笑話。

“官家，這件袞服之上，共有十二條龍紋，分別織於兩肩和前後襟上。另外，兩肩織日、月，背織星辰、山，兩袖飾華蟲。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六種紋飾分別列於前後襟團龍兩側，共列十二章紋。”蘇嵐見小皇帝面露窘色，知道其是肯定不知，便指著袞服上的紋飾一一解說道。

“這些東西皆是何意？”趙昺點點衣袍上的些紋飾道。

“官家，此十二紋章乃是帝王專用，他人擅用則為僭越。隋煬帝於大業元年詔定章服之制，確定紋章在袞冕之上的位置，曰：於左右髆上為日月各一，當後領下而為星辰，又山龍九物，各重行十二，……衣質以玄，如山、龍、華蟲、火、宗彝等，並織成為五物：裳質以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通數，此為九章，兼上三辰，而備十二也。至於皇太子、侯伯、子男、孤卿、諸侯，則分別為九章、七章、五章、三章。”蘇嵐言道。

“唐同隋制，宋又襲唐制，我朝皇帝袞服仍取十二紋章。剛剛官家言華蟲似雉雞，雖有偏差，卻也相差不遠，此為錦雞，取其文理華美，意指王者要文采昭著；粉米，即白米，取其養人，意指帝王要滋養萬民；藻，取其潔淨，意指帝王要品行高潔。”蘇嵐稍緩了口氣又道

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