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鄧牧突然跳出來為自己打抱不平，郎如山卻並未覺得欣喜，卻感到萬念俱灰，感嘆上天不公，讓自己錯過了重新光耀自己門派的機會。

道教門派眾多，但是三大聖地是龍虎山、茅山和同樣是位於江西的閣皂山。住在龍虎山的是天師道，住在茅山上的是上清派，閣皂山的靈寶派，後來又有宋末異軍突進的全真派。長期以來在道教內部的鬥爭中，三派互為競爭對手，從南北朝到唐朝多是上清派和靈寶派輪流坐莊，幾乎壓得張天師們氣都喘不過來。

但從宋朝開始，形勢慢慢地朝有利於天師道的方向發展。可到了蒙古崛起之後，全真派已經七十三歲的邱處機審時度勢，謝絕了宋、金兩國的徵召，率十八名弟子，應成吉思汗之邀，踏上了歷經兩年多的萬里征途。邱處機一行歷盡艱險，終於到達了西域的大雪山下的成吉思汗軍營。

這一趟長途跋涉，使邱處機成為當時無人不曉的人物。成吉思汗也被邱處機感動得一塌糊塗，在多次和他促膝長談，對其言聽計從，稱呼上連先生都免了，直接叫他邱神仙。當邱處機即將東歸之時，成吉思汗給了全真道兩個利好政策：其一，下令免除全真道的一切賦稅；其二，命令邱處機掌管全天下的出家人。這件事標誌著，至少在名義上，全真教已經是道教領袖。

自從邱處機老先生開了個好頭之後，全真道在很長一段時間內，一直受到元朝統治者的推重。但膨脹得過於迅速，往往會很快爆裂。在元朝初期，全真道大修宮觀，廣招門徒。號稱東盡海，南薄漢淮，西北歷廣漠，雖十廬之聚，必有香火一席之奉。

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