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新年朝廷封衙掛印放假，但是趙昺這個苦逼皇帝卻是全年無休，而且事情比往日還要多，按照慣例要會見蕃國使節、陪太后去相國寺上香，接見地方入朝的官員……反正就是天天有見不完的人，吃不完的飯。直要熬到上元節燈會之後，才能喘口氣。

今日是立春，傳說神農氏嘗百草、分五穀，開始了農業，三皇五帝，都很重視農業，到周朝的時候，務農的事被提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年舉行一次迎春的儀式。按照風俗要在迎春儀式上“打春牛”，又稱為鞭春。

農為百業之本，春為一歲之首，這“迎春”的儀式，當然要隆重了。立春的前一天，各地的官吏們都要洗澡，穿素服，不坐轎子不騎馬，步行到郊外，聚集鄉民，設桌上供。焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這土牛被稱為“春牛”。

有宋一朝，歷朝對迎春皆十分重視，並逐漸上升為國家典儀，而打春牛是儀式中重要的一項。“打春牛”大都是打土牛，有的地方還曾換成過紙牛，一個紙糊的牛裡面裝上五穀，被當作“春牛”，在迎春會上讓句芒神舉鞭狠打，牛被打倒，紙被打爛，裡面的五穀流出來，這象徵打出了一年的五穀豐登。

由於宋代打春牛活動的普及，對於土春牛的需求大增，再加上國家對此項活動的重視，有必要規範活動的內容和土春牛的製作。宋代甚至誕生了一部專門的著作《土牛經》，這是由宋代向孟撰寫的，經過審定後，由宋仁宗頒佈天下。

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