皇子禍國殃民的預言，和皇帝的聖旨比起來，倒有些虛無縹緲。

滿朝文武基本也分為了兩部分，一部分是堅定的擁立太子派，畢竟太子多年經營，尤其這三年來理政，根基已穩，不管聖旨真假，都認為太子是更合適的皇位繼承人；而另一部分則認為太子還未登基，先帝的聖旨自然效力更大，毫無疑問應根據先帝遺詔擁立七皇子為帝。當然也有人支援太子的說法，認為先帝遺詔乃矯詔。

太子一派經過多年經營，對京城禁衛軍的掌控非常強，戰火一觸即發。但無論如何，禁衛軍與久經沙場的北地軍相比，戰鬥力差了不是一截半截，勝敗如何一眼就能瞧出，但太子顯然是不肯輕易放棄眼看就要到手的皇位的，而太子一派為自身榮華富貴和身家安全著想，顯然也不會輕易投降甚至紛紛獻智獻策，在目前武力不敵的形勢下，採取攻心為上。

一個是繼續堅持太子正統，另一個則是以國家安寧社稷安危和百姓性命作突破口，誰先挑起戰火誰就是社稷罪人。但這顯然是文臣的一派套路，張珣壓根就不跟著他們的套路走，畢竟已經到了這種劍拔弩張的時刻，失敗方就沒有什麼好下場，仁慈是勝利者的施捨，而不是失敗者的奢望。

張珣命人張貼告示，清清楚楚寫著三日後就要與京城禁衛軍開戰，若主動投降，皆可過往不究，若負隅頑抗，則格殺勿論。

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