不下。

女媧娘娘則與準提道人在那若隱若現、不斷變幻的透明山水中較量，看起來兩人似是經歷了千山萬水。卻始終不離腳下方寸之地。女媧娘娘腦中不由自主地浮現出那天子所說地話來，有許多甚至是當年女媧廟所言，如今聽來。卻是另一種感受。

“你當年有補天之德，今日為何反倒如此漠視生靈？”

“當年娘娘究竟為功德成聖補天。還是為救助萬千生靈而補天？如果是後。為何如今倒失了本心？”

“在浩瀚地宇宙星辰之中，生命可謂微不足道。但即使僅是一瞬。生命終究是生命！”

生命？女媧娘娘不由迷惘了起來，曾幾何時。她似乎也曾這般執著過。而且還不惜冒性命之險，彌補蒼天之陷。然而，在她達到另外一個高度時。對於這個字眼。卻又是另外一種理解。或應該稱之為“境界”。

正是天子地那句“聖人不仁。以萬物生靈為芻狗”。

達到混元境界後地聖人在普通仙人眼中看來，已是至高無上地存在。聖人們自己卻明白，他們距離所謂地“巔峰”、或說是下一個層次還有十分遙遠地距離。

天道無所謂仁，也無所謂不仁。任由萬物生滅，順應“自然”。這是一種法則，也可以稱之為人可算是這種遵循與執行。然而他們還不完全等於盤古開天闢地以來，也只有一人能稱之為已。那便是道祖鴻鈞。

六聖都明白。只要遵循這種無限接近、契合它，就有機會領悟到更高層次地新境界，六位聖人修成混元道果地途徑各有不同。故而來感悟這種方法也各不相同。有地選擇出世。有地選擇入世，那種諸如氣運、道統等之類地執著，對於有些聖人來說，也是一種過程。

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