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第三百九十一章 逍遙戰楊戩(第一更,求月票)
張紫星向慈航、普賢、文殊簡要地闡述了後世大乘佛教的一些基本觀點。三人本已心向西方之道,但還屬於初級層次階段。而這種階段最容易接納和學習新事物,聽得這等高妙之論,比之那位準提聖人所論猶不遜色,歎服之餘,更是用心感悟。
慈航真人這才方知為什麼當初準提道人要許這逍遙子為三教主了,心中的敵意漸漸化成了由衷的欽佩。
張紫星拿出三卷載有大乘佛教思想精義的“道書”,送給慈航三人參悟,並對這三位“未來”的菩薩灌注所謂的“菩薩思想”。
菩薩思想是大乘佛教思想的一大特色。所謂菩薩,即指立下弘大誓願,要救渡一切眾生脫離苦海,從而得到徹底解脫的佛教修行。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛以前的修持階段,即在修習“菩薩行”的階段作為自己修行的榜樣,因此大乘佛教徒主張可以在家修行,並不強調一定要像小乘佛教徒那樣需要出家修行,這也是大乘和小乘的重要區別之一。
大乘佛教的世界有很多菩薩,其中為的就是地藏、觀音、文殊與普賢四大菩薩。如今張紫星在三大未來的菩薩面前講菩薩思想,可算是某種意義上的“班門弄斧”。
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