情地爭取。無論是太華宗弱不禁風的男修還是浮黎宗嬌俏可人的女修,在外形上就先聲奪人,叫羅浮這一干人等生怕不小心就鬧出人命,或是失去了博取佳人歡心的機緣。
接連幾場比試都是暮氣沉沉,遠不如平常激烈刺激。下頭來觀看比試的也多不是抱著向師兄學習的心態,而是為了觀賞浮黎佳人的風姿。就是略有幾個以勝負為重,不肯留手的,下臺之後也會被師兄捉去好生教訓一番,直到知道了分寸為止。
浮黎宗女修也多是擇婿來的,比試不過是走走形式,出手時瞻前顧後,唯恐損傷了形象。倒是有幾個強悍的太華宗修士,在場上算是難得地掀起了些高潮。
六座擂臺上都由樂令佈下了九遁合門陣,有五行精氣勾連成絲,自擂臺垂下,與周遭靈氣混雜在一起,連到他丹田之內。旁人觀看比試時,他只坐在觀賽臺上體味每座擂臺上的靈氣變化,與宣鑑那天所說的事對比。
那天宣鑑所說的名字他都已記下,每一個也都認過了,這些人到得臺上時,他都會不著痕跡地以純□氣探入他們體內。
人死之後,陽氣便會散盡,不管那些屍體怎麼掩飾,他們身上的陽氣也只能浮於外表,體內深處皆是一片純陰。而純□氣對他們既是大補之物,也是習慣到不會因多一點少一點就生出什麼感覺的東西。
這些東西他都抓牢了,卻是越發覺得李含光的不簡單。那位代間仙君已是金丹修為,弄出來的傀儡身上還帶著死氣;姓李的到底是什麼修為,竟能將這幾個人弄得活靈活現、陰陽相濟,甚至還一步步踏上了道途?
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