時近中秋，按照千百年來士林的習慣，士林中人紛紛舉行各種聚會，一時間詩詞新作更是層出不窮，儘管傳統計程車林正在趨於沒落，但是在過去的十年間，一種新士林出現在大明——舊士林為了傳承不僅接納了書院大學的“學士”，甚至還主動透過聯姻等方式實現了所謂的文武合流。

曾經為士林輕視的勳貴、勳士也主動的研修文章，當然，他們並沒有拋棄“武”，也正是在這個過程中，一種倡導忠君、信義、廉恥、尚武、名譽計程車林精神，取代了舊時計程車林精神。

在這個過程中，與其說傳統士林改變了勳士，倒不如說是時代改變了傳統士林，讓他們從手無縛雞之力的文士，變成了手持刀劍的隨時捨生取義計程車人，春秋戰國時傳統士人價值觀再一次出現在這片大地上。

在這個過程中，舊時逞一時嘴利的“嘴炮”消失了，這種消失則是因為武人的習慣——面對他言語上對個人榮譽的汙辱時，他們會直接選擇用決鬥來解決問題。

為榮譽而決鬥，不惜性命！

這是新士林與舊士林最大的區別，也正因如此，過去以一句“匹夫之勇”輕蔑他人，任意逞口舌之利的嘴炮，在短短兩三年間就徹底消失了，匹夫之怒，流血五步。嘴炮們在新的榮譽觀面前，迎來了他們的末日。

有時候看似落後的東西，往往可以起到出人意料的作用。

不過，傳統計程車林仍然有著他們自己的影響力，比如士人的聚會時文人騷客把酒言歡，互贈詩詞，都是舊士林的習慣，現在大明計程車林仍然沿襲著這一切，並沒有因為他們的腰間挎上了刀劍，而發生任何變化。

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