在陝西到底發生了什麼，沒有人會在意。

畢竟，那裡現在還是戰區，況且那裡剛剛收復，發生一些亂子，總在人們料想的範圍內，當然這也和興乾朝廢除了“言官”有著直接的聯絡。

儘管朱元璋建立明朝後廢除了丞相，加強了皇帝的集權，但深知權力集中於一人之害的朱元璋，不但在地方上設立布政使，按察使分屬民政和刑名。設立了一整套從地方到中央的權力制約機制，而在大明朝的歷史上，時時刻刻掣肘皇權，這就是“言官”制度，甚至可以說達到了卻作繭自縛的地步。

言官又稱“諫官”“諫臣”，以向皇帝“風聞言事”“直言規勸”為主要工作內容，職業就是反映問題，說對了有賞，說錯了也沒關係，不必承擔“妄議”責任。

可到了明朝，言官才算是迎來了發展的春天。

明朝言官，不僅職業化，還越來越規模化。其成員主要由都察院御史和六科給事中組成，品級不大，權力不小，上至國家大事小到市井傳聞，大到皇帝小到草民，看不慣就上朝奏報。言官只負責上書，對與錯由皇帝自己判斷，錯了也不用負責任。

到了明朝中葉，言官的耿直勇敢已經成為一種精神，甚至不惜一死以獲直名。皇帝的廷杖，算計，威逼，利誘對許多言官失去了威懾力，言官逐漸成為約束皇權的一股強大力量。

言官成為一大害，始於黨爭。始於言官的“風聞奏事”，始於其為博名不惜“捏造歪曲”。而究其原因是其不需要為自己的說的話負責，而正是這種不負責任，讓言官可以毫無顧忌的“捏造歪曲”，甚至用歪曲是非的方式激怒皇帝，換取廷杖，進而謀圖個人名揚天下。畢竟，在大明，言官捱了廷杖，那可就能換來的直名，可是名揚天下的好事。最終，言官成了一害，言官參與黨爭，將嚴肅的政治生活演化成一場場鬧劇，甚至要為甲申天變負有很大一部分責任。

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