“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

從沒有任何一個文明，把禮儀看得如此之重，對於其他文明來說。禮儀往往僅僅只是禮節，僅此而已。

但是在華夏文明之中，其核心正是禮，當然，這個“禮”，並非僅僅只是建立所謂的“禮節”上的，同樣也是血統上的，就像《呂氏春秋》提到的周朝時封國四百、服國八百的程度。那麼，這四百個國家就是血統意義上的“華”，而八百個服國就是血統上屬於四夷，但政治上向周王室納貢的國家或部落。

幾年前武王滅商，大封諸侯，把三大姑七大姨的親戚們，外加上識時務的前朝遺老都派出去當地主。

說是地主，其實地還不是你的，都還攥在外族人手裡呢。這就像周天子開的是一張空頭支票，您想變現？成啊，您去搶不就行了！

當然，要搶的話，周天子還是會贊助兵器糧草、馬仔小弟的，這些諸侯倒也爭氣，紛紛在當地站穩腳跟，初步奠定了中國的版圖。周王室和這些諸侯封國，就統稱諸夏。諸夏在血統上當然是高人一等，不過，諸夏為了壯大自身，自然需要透過種種手段“撫有蠻夷、以屬諸夏”，而其中除了拳頭教訓之外，教化就是最重要的手段。

幾千年前的的周朝如此，現在興乾年間，同樣也是如此，儘管相比於周朝分封時的隨口指一塊地方的空頭支票，大明的封國，多少還給一座城。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)