只是這十格格想的大方向雖與雲錦相同，但她卻是有些小瞧康熙了，他好歹也是一代帝王，才學那也是相當淵博的，怎麼也不會連一副對子都要搶。不過她能這麼著倒是個好現象，說明這十格格確實在成長，做事之前已經開始懂得分析了。

不管怎麼說吧，反正經過雲錦和十格格這麼一表白，康熙就笑了笑，沒再多說什麼，點頭同意了三阿哥的要求，而其他的阿哥們自然是不讓勁兒了，說是皇阿瑪不能厚此薄彼，也得額外給他們對子才行，康熙也樂呵呵的同意了。後來康熙就說要商談朝廷之事了，自然就叫雲錦與十格格退下了，所以最後康熙對這個事兒到底是如何說的雲錦就不知道了。

不過，後來事情的發展確是如雲錦所料的，這“九九消寒句”一出，引得眾多的文人雅士、騷人墨客們津津樂道，他們把所有九畫的字都找了出來，試圖組成一些新鮮的句子，也真的有人得了，所以又有更多的人加入到這組句的行列中來。至於這“九九消寒句”的起始嘛，官方的記載說是“康熙御製”，這話說的也是含糊，細研究起來它也沒說這句子到底是誰寫的。當然這些事已經與雲錦無干了，她現在正在準備冬至的時令食品代時吃餃子，而是講究個“冬至餛飩夏至面”。關於冬至為什麼吃餛飩卻是有兩種說法，一種是說漢朝時匈奴作亂，百姓們就用餡包成角兒，取匈奴兩個首領渾氏和屯氏之音，稱為“餛飩”，因最初製成餛飩是在冬至，所以就形成在冬至吃餛飩的習俗。但這個時候的北京人大多卻是認為冬至吃餛飩與道教有關，因為元始天尊誕辰在冬至之日，道教認為，元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀，餛飩之形有些象**蛋，頗似天地渾沌之象。所以於冬至日要吃餛飩。後來民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開闢天地。

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