培養你，是為了讓你們做最尊貴、最高尚的思維活動，而不是研究一些邊角皮毛的東西。對不對？”

這番大道理當然沒有問題了，差不多就是書上第一章的內容，前排寥寥幾個沒睡著的人迫於他眼神的壓力稀稀拉拉地回答“是”，但這似乎並不影響索緒蘭調動大家情緒的熱情。

“是的，是的，自古以來，理論研究都是學術界的主流，順著這個主流的就會成為偉大的法師，而沉迷奇技淫巧的人最終會一事無成。諸如……”

他隨便舉了幾個偉大的理論家的例子，但說了兩三個就說不下去了，有學生在下面提名，索緒蘭就跟著重複一個名字。塞隆覺得以著述數量來說，希珀的老師艾默生一定算一個的，但前排有人提名艾默生的時候，索緒蘭家的叔叔刻意地忽略過去了。

這個細小的違和感讓塞隆感覺略略有些奇怪。

“沒有人因為研究邊角皮毛的東西名垂青史……”

前面有人說：“尚皮翁·星塵！”

這是一位塞悌時期的工匠，他第一個發現了依憑現象——也就是可以透過施法媒介而借用別系基本元素的現象。

“噢，親愛的，上課的時候應該安靜，發言之前應當先舉手，‘鴉雀無聲’！”

但那位同學依舊繼續說：“可是施法媒介並不是理論性的東西呀！”

索緒蘭皺著眉頭斥責他：“你怎麼回事？警告你一次你還不停下，是真的要我對你施展沉默術嗎？”

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