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金蟬廟在重建之初，一休心裡頭便有了計較，在整體的規劃中，他按照前世影視劇或者之中的寺廟規劃，令人另外建造了羅漢堂，戒律院及達摩院。

羅漢堂從傳統意義講便是供奉羅漢的殿堂，內部除了供奉羅漢之行，便武僧修習武學的地方，特點比較突出的是羅漢堂內武僧，能夠修習特殊的合擊功法《十八羅漢陣》，羅漢堂的武僧們在通常情況下都作為，寺廟的低等至中等的戰力勝利，充當護廟職責。

而戒律院便是廟中，監管僧眾行為舉止是否合規，是否觸戒，給予懲罰的寺廟功能機構。

最後一院達摩院，按照一休的理解就是一間廟寺版的武學研究實驗室，除了日常休息功法之外，更有開發武學潛能的作用，八龍八部之中許多戰鬥力爆表的武學，心法就是從中而來的。

遺憾的是一休沒有抽中這是它們建築模型，本來他是打算等抽中了建築模型，再把抽中的建築具化之後，再將金禪廟的僧侶們分別分配到三院之中。

可是如今一休，卻不能再等了，於是，一休在確定將豬三收入門下之後，一邊令系統具化那三本入門武學，又一邊對著還跪在地上的豬三朗聲道。

“今日本應持儀，為你剃度收入門下，然大災已至，須延後，那為師便先行賜予你法號，上悟下能，稱八戒，望你拋棄一切世俗之見，抑先祖暴虐兇性，持我佛門八規八戒，揚我佛門之光也。”

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