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夜無仇怔了怔，他又仔細檢查了劍尖的紙人，最後不得不承認，此紙人正是與弒殺幻境中附他們身的紙人有異曲同工之妙。

此人擅長巫毒整蠱之邪術，此等邪術與鳩佔鵲巢強奪魂舍的邪修還有所不同，其效果看起來皆讓人望而生畏避之不及，可其中的原理卻大相徑庭，可以說完全分數兩個流派。

據說此蠱毒傳自西域，夜無仇在天玄劍派時曾有所窺探，只不過與那西域高手僅僅有半面之緣，其所施展的蠱術神奇繁複，隱秘無形，無從體察，這樣的功夫雖說在中原被視為邪術，可夜無仇在看來，是否為異教邪功全憑地域文化底蘊，在以“光明正大”為宗旨的中原文化為基調看待蠱術，那自然艱澀晦奧，隱秘陰毒，可若從西域本土的角度來看，此功才是克敵制勝的利器，旨喻風揚的武學正宗。

因此，在文化碰撞中，總有人諸如夜無仇等叛逆者求變者，會看似離經叛道被那帶有濃郁神秘色彩的御蜂驅蟲，控儡巫蠱之術所吸引。

當然，在夜無仇本人看來，自己理念的包容性有一定限度，就比如自己無論如何也不能理解奪舍噬魂的毒功存在的意義，此等邪門功夫在獲得強大力量的同時也會腐蝕心智，從而是宿主為人性中的陰暗所徹底趨勢。所謂兵器本沒有錯，錯的是使用兵器之人的貪嗔慾念嗜血野心，這句話足以揭示，要想止戈偃武所要面臨的真正的敵人。

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