《孔演圖》所載:鳳為火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則群鳥從之。
王儀字鳳瑞,有道是有鳳來儀。王儀的出神異相,便是火鳳。若說品級,飛鳥走獸,花草樹木,此乃世間有靈之相,為中品。然而鳳鳥為神鳥,其實是可以歸入天地神異之相,所以應為上品。
火鳳一出,讓王儀所站立之處的溫度也隨之升高。真氣凝成的火鳳,燃燒在空氣之中,將溫度也肆意潑灑開來。
火翼張開,火鳳隨著王儀的手中長劍,對準明王,直撲而下。
王儀手中長劍被灼得通紅,憑藉王儀的實力與地位,他手裡這把劍自然不是凡品。劍名梧缺,乃是出自十三魁首之一,紅泥劍爐之主,補天手莫名之手。
劍長二尺八,寬四寸,乃草原火山晶石所鑄。用來搭配王儀的鳳藻劍法,可謂絕配。
王儀手握長劍,一挑一抹,劍勢連綴,彷彿他手中握的不是劍,而是筆。事實上,王儀能夠成為江湖三公之一,更能得到司徒這個稱呼,若無其才,那是斷然不可能服眾。所以,其實王儀的詩書也是一絕。而他在藏意境界時,便借了書法之中,筆鋒濃墨轉折為意,讓他的劍意宛若草書之意,將斷未斷,連綿不絕。
所以王儀這劍勢連綴而成一劍,其實已經是寫出了一個字。
這個字是“殺”。
持劍在手,可不是要行殺伐之事麼?
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