織,“輕稅之,戰時發其自備鞍馬從行。”將少數民族部落都遷徙到內地的軍鎮、城市平旁邊,讓他們放牧,部分從事農耕,收取很輕的稅費。而且朝廷每年派出軍官,對他們進行軍事訓練。一旦有邊境戰爭的時候,這些人自備戰馬、甲冑跟隨出征。城傍不但是大唐帝國赫赫武功的重要創造者,而且對唐後期歷史及軍事均有很大影響。
3.屯田在唐高宗時就有,為的是解決軍隊糧草問題,但是屯田制一直是發展的,能夠將屯田做好的將領通常都能得朝廷賞識。
4.唐代文武官沒有後世分得那麼清楚,常常一人兼職文武,或者歷任文武。也所以當時官員的終極夢想是“出為將,入為相”。
5.則天的母親四十多歲才初次嫁人,當時因為高門索要彩禮多以及戶婚律的緣故,二十、三十歲才嫁或者不嫁的也不少,所以晚一點嫁人雖然會被目為老姑娘,實際上卻還是可以接受的。尤其高宗之後,人口發展,不像太宗時急著要繁殖人丁(所以各種規定十三、十五就必須出嫁,十五、二十就要娶妻,不然就向父母收稅)。
第283章 一心
我沒有去問獨孤紹或崔明德那件事的進展如何,只是派人給阿紹送了二十壇御酒,她則回了我一柄亮閃閃的彎刀,據說是她親自淬鍊而成——時人認為這刀起源於春秋時的吳國,美稱之為“吳鉤”——現今雖還沒有“男兒何不帶吳鉤”的句子,“吳鉤”卻隱隱已有沙場建功之隱喻,我見了這刀便知了她的心意,雖知無論如何都是旁人的選擇,與我無關,心中卻依舊有些小小地雀躍,特地去尋阿歡說了此事,她卻只是笑:“崔明德不是任性隨意的人,她既說了要求參贊軍事,又費勁心機擠到御前,必是有所圖謀,且她自獨孤紹第一次投軍時起就格外留心山川地理、堪輿風物,若說她真是鐵了心要讓獨孤紹嫁人,我才不信。”
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