趙然正在翻閱新一期的《八卦》,第一篇文章的題目便是《素履子古今對照》。
《素履子》是道門一篇重要經典,從道之本源講起,由此生髮出德、忠、孝、仁、義、智、信等等做人做事的道理,實際上,道門透過這部典籍,將儒的思想納入了道的範疇,實現了道上儒下、道本儒末的思想體系。
所謂古今對照,是指這兩年興起的一股考據熱潮,考據的重點,便是這部經文。有一部分儒學生不知從何處淘出一本“古本《素履子》”,將其與道藏中收錄的《素履子》進行比對,聲稱今本《素履子》並非張弧原典,其中有很多地方進行了修改,不是唐本原文。
趙然對《素履子》很熟悉,他任白馬院方丈的時候,公推升座講法時,就講過這部經文,故此也對這種說法比較關注。在深入瞭解之後發現,所謂的“唐本《素履子》”,刪增的那些部分,恰恰是對道為本源的統領性文字。
所謂古本《素履子》的出現,其目的何在,已經昭然若揭。趙然還聽說,這兩年各地鄉試已經開始納入大量《素履子》中的上述內容,納入是沒關係的,但不能這麼納入進去。
趙然知道現在道門中關於路線的分歧,雖然就全域性來說,他的影響力不大,說不上什麼話,但在松藩地區,他是能夠說得上話的,至少在這裡的縣試、府試、院試三關,他必須盡到自己的責任,牢牢把握住思想關。
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