“其後，筆者丟擲疑問，為何大師兄的試劍物件選擇了顧鍊師和水鍊師兩位前輩。對於這個問題，顧鍊師透露，言稱樓觀江掌門看上了崇德館景大長老的婢女，意欲用強而不得，被他和水鍊師撞破，故此結怨。

顧鍊師的解釋，想必廣大讀者都很眼熟，正是上一期《君山筆記》中比較流行的一種說法，有不熟悉的讀者可以再回過頭去重新翻閱，關於崇德館景大長老的婢女水娘一事，筆記中就有好幾種說法，主流的猜測認為，是江掌門為俗家道士全知客求納水娘為妾而不得，這一猜測最具可能性。

至於江掌門強迫水娘，反而是最經不住推敲的一種，其中的漏洞太多太明顯，筆者就不再重複了。當筆者就這些漏洞逐一提問時，顧鍊師也無從回答，或許是筆者問得太緊，反而引起顧鍊師不悅。

筆者注意到，兩位鍊師顯然很有默契，他們在採訪過程中不止一次眼神交流，並能透過這種交流而迅速達成一致意見。這次也不例外，對於顧鍊師沒能回答出來的問題，水鍊師立刻接了過去，並給出了答案，她的原話是：不是我家的婢女，其中細節我不好告知於外人。對此，筆者不做評論，是非曲直由廣大讀者們自行判斷。

另外，筆者在採訪中注意到，顧鍊師多次提到“我們”，於是筆者追問他口中的“我們”是誰，由此得知一條重大訊息，就在筆者前往顧氏山莊採訪的前一刻，崇德館景大長老就在山莊之中，之所以未能採訪到他，是因為景大長老已經前往廬山總觀，準備向東極閣提交訴狀，狀告江掌門強迫其婢女水娘。筆者和廣大讀者一樣，對東極閣將如何處置這一申訴抱有濃厚興趣，高度關注並期待著申訴的結果。

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