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第十卷 第十六章 沒完沒了

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千多年以前,藏地赤松德貞王邀請天竺上師蓮花生入藏傳法,使佛法在藏地弘揚開來,這是佛門一件標誌性的盛事。其後,赤松德貞王向蓮師請求灌頂和教示,傳說在桑耶寺上方閉關處的清浦,蓮師開啟了八大黑嚕嘎儀軌的壇城,為九位心子傳法,藏王亦身列其中。

八大黑嚕嘎儀軌即八大善逝法行儀軌,以有相方式觀修八忿怒本尊相;而心子,就是心傳弟子。儀軌中,九位心子各被授予不同的傳承,每一位都依法修持而證得成就。

聞達和尚所說的九心子傳法壇城,就是蓮花生大師在這次傳法儀軌中使用的壇城。此事在蓮花生大師的傳記和諸多佛門典籍中有所記載,但這座壇城卻一直不見蹤跡,是佛門的一個謎,許多佛門修士都認為,這是一個傳說,並非真事。

如果聞達說的是真的,那麼這座壇城的意義絕對不下於玄慈的證道金缽,甚至重要性更高!這不是壇城本身佛法威力大小的問題,而是對佛法傳承和記載的重大發現和彌補,尤其對於吐蕃而言,這座壇城堪比聖物!

三位菩薩境的大修士同時發問:“能夠確定麼?”

聞達稍一猶豫,隨即咬牙道:“不敢說百分之百,但八成就是九心子傳法壇城。”

了緣是菩提堂首座,對於堂中執事僧的情況比較瞭解,知道聞達雖然修行境界不高,但眼光一向犀利,對於佛門掌故極為熟稔,他既然敢說八成,那就應當是九成九了。

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