趙然忙活了整整一宿，好不容易將一切理順，天色已經矇矇亮了。

所有觀禮的要客、宗門，都在武當接引弟子的引領下，來到玉虛宮外。玉虛宮坐落於南山腳下，宮門外是一片巨大的青石廣場。整個青石廣場上已經安放了四五百個蒲團，每個蒲團上都有名姓，觀禮的修士按位就坐，現場顯得極為有序。

孫碧雲煉製而成的張仙樓終於趕在昨日堪堪完成，已於丑時安置就位，立於玉虛宮青石廣場正西側。張仙樓高九丈，分為三層，每一層都是敞開式結構，可一眼而望究竟。

每一層中，都掛滿了符籙，佈置了符籙大陣，豎梁中有不少供龕，張老道平日使用的一些法器、法寶則供於龕中，包括紫金斗笠、龍驤杖、避水蓑衣、羅天葫蘆等等，其上均流動著瑩瑩光華。

這些佈置，卻非助張老道抵禦天劫的，而是為了保護張仙樓及觀禮的修士不被劫雷所擾。

張仙樓的最上一層，其實是個平臺，臺上是一尊丈許寬、兩丈高的金甕，這是道門高士羽化飛昇以盛遺物或者肉身的“棺槨”。

合道境高道們飛昇時，一般會有兩種狀態，要麼整個肉身一起飛昇，空留衣物；要麼只升元嬰所化的陽神，留下軀殼。

究竟是哪一種飛昇方式，則需要看修為的高低和承受天劫後的情況而定。道門天劫究其本質而言，與佛門涅槃是一樣的，只不過一個以劫雷的形式外化，另一個則以心魔的形式具現。如去年被“圍剿”的玄慈大和尚，其實就是在度劫。

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