關於修士的使命和職責，趙然認為，館閣修士現在最大的問題，就是享受到了權利，而沒有盡到義務，或者說僅僅盡到了部分義務。

“你有什麼好的辦法？”司馬天師問道。

“我去西夏呆了一年半，看到了很多，也感受到了很多。回到大明之後，我漸漸接觸了我道門上層的許多架構設計，瞭解到了館閣、十方叢林和官府之間的關係，懂得了我道門最重要的信力。在我看來，我大明的信力吸納，是遠遠不夠的，或者說無法與我大明的人口規模相適應。”

“以嘉靖二十年為例，信力簿上記載的全年信力吸納值是十二個億。我聽龍虎山的王梧森道長談起過，西夏的信力吸納值大概在兩億兩千萬，吐蕃則是一億八千萬。我初步推算過，大明的人口約在一億一千萬，算下來的話，相當於人均十一圭；西夏人口大概在一千五百萬，人均近十五圭，吐蕃人口八百萬，人均近二十二圭。”

“由此推算，其實大明的信力吸納值還可以有很大幅度的提升空間。之所以出現這樣的差距，問題出在哪裡呢？以我看來，有很大原因是因為佈道體制的不同。”

宋天師忍不住插口問道：“你的意思，是佛門寺廟的佈道方式更好？”

趙然笑道：“宋天師稍待，我慢慢解釋。我道門佈道的主體是十方叢林，但我剛才已經說過，十方叢林的俗道們出去佈道，假的比真的要多，說得比唱得好聽，我自己就造過很多次假。試問，長年累月下來，老百姓都知道，道門的齋醮科儀是沒有用處的，如此一來，他還會信你麼？哪怕表面上信，內心中呢？所以在我看來，我們道門的公信力正在漸漸喪失……”

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