六百年前佛道之爭後，道門佔據中原大地，在廬山簡寂觀的強力推動下，挾大勝之威，對各地道門流派進行整合，大致實現了一省一閣、一府一館的修行格局，為各家流派劃定了修行資源的獲取範圍。

同時，簡寂觀還建立觀、宮、院三級俗道體系，以加強對朝政的監控，保證了信眾們信力的有效獲取。

作為失敗者的一方，佛門則不同。佛門被趕出中原大地後來到西方，建立大大小小的佛國。在這一過程中，佛門高層屬於潰敗方，並不具備道門簡寂觀那樣極高的威望，各家佛寺不經意間按照了實力高低和先後順序的規則建立山門，並自行劃分地盤——其間避免不了各種爭鬥，最終由佛門高層確認。

包括天龍院，其實也都是後來為了對抗道門才成立的。

所以有的寺廟佔據了好地盤，有的寺廟則去了相對貧瘠的地方，各家寺廟之間差距相當懸殊。

比如天馬臺寺，按照阿斯蘭的說法，這支佛門傳承抵達西方的時間比較晚，於是造成了今日的悲劇。

沒有信眾，沒有捐贈……

土地貧瘠，沒有田產……

靈眼稀薄，藥圃低產……

好吧，連趙然都聽不下去了，問道：“貴寺高僧沒有去向天龍院求助麼？都是佛門一脈。”

對於這個問題，阿斯蘭道：“如敝寺這等情況，所在極多，尤以賀蘭山南麓為盛，十三座寺廟，倒有七家與敝寺差相彷彿，好也好不到哪裡去，天龍院哪裡管得過來。”

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