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第六卷 第八章 道門修行理論

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魏致真榮升靈劍閣傳功法師,他的第一項任務,就是向趙然普及靈劍閣一脈的修行路數。趙然聽得極為認真,這一次的學習,雖然不涉及具體功法,但卻指明瞭修行的方向,正是他一直欠缺並極度渴望的。

道門修行分為九階,由低至高依次是道士、羽士、黃冠、法師、大法師、鍊師、大鍊師、天師(真人)、大天師(大真人)。就其稱謂而言,其實說的是籙職,也就是你到了哪一層境界,道門便授予你相應的籙職。比如趙然如今正在煉精一關,相應的籙職便是道士,所以修行中俗稱道士境。

但實際上,這九階籙職對應的九層境界才是真正的修行境界,按照道門修行典籍的劃分,可以歸入四大階段,即:煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

無論正一還是全真,在煉精化氣這一階段沒什麼區別,都要經過道士、羽士和黃冠三個境界,修行上是相通的,也的確分不出區別。

煉精之前都要吸納天地靈氣中的氣,為氣海的成形打好基礎,這一關也是築基的關節,基礎打好了,後面的修為深厚是完全不可同日而語的。築基完成後,修士可授“道士”籙職,入道士境——這也是趙然目前的境界。

入道士境後,修煉的主要任務便是煉化精元、吸納靈氣,精元是自身所產,靈氣要從外界吸納。一內一外,兩者不可或缺。精元和靈氣煉化出來以後,儲存於氣海之中。這裡需要注意的是,精元和靈氣同時儲存於一個氣海之中,二者並不排斥,實際上更可以看作是“一個氣海兩層空間”,你存你的,我存我的,存在一起卻互不干擾,似乎是兩個空間,可又能凝鍊融合。所謂“玄之又玄”,無外如是。

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