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“是的！樂伯伯！”曾參應道：“如今社會混亂，政局動盪，弒君、纂位者屢見不鮮。先生讚頌傳說時代中的舜、禹，表明對古時禪讓制的認同，他借稱頌舜、禹，抨擊現實中的這些問題。”

“哈哈哈！”樂歌笑道：“還是我有預感啊！我就是覺得前面的那些例子不能列舉，刪除了是對的！曾子啊！你聽我的，絕對沒有錯！你要是不刪除，你的《論語》就算燒錄再多，還不過人家封殺！你花錢辛苦燒錄出來，結果全部被人收繳去當燒鍋做飯用的柴禾了！”

“樂伯伯！”曾參不服地說道：“我又沒有說當今的那些君王？他們憑什麼封？是不是？這些都是事實啊？他們憑什麼封？”

“他們有權力、武力，要封你你還有什麼說的？”

“他們不講理啊？”

“誰跟你講理？權力、武力就是公理！你有理又有什麼用呢？你要想跟人家講理，那你就有跟別人叫板的權力和武力。就跟諸侯君王一樣，要想不聽別人的，你就得有權力和武力！你沒有權力和武力，你有理又有什麼用呢？天下沒有你說理的地方，只有權力與武力的較量！”

“這個？”曾參還是不服，說道：“這這這？天理何在？這這這？這個亂世什麼時候才能結束？明明是對的，為什麼就沒有人相信呢？”

“因為是亂世！在亂世的時候，是沒有公理存在的！只有權力和武力！你有權力和武力，又有理，那麼！你才可以跟別人講理。別人不聽你的，不講理，你可以收拾他。你沒有權力和武力，再是有理，也只有任由別人擺佈！

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