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孔子主張幫助需要幫助的人，而不是賙濟富人。所以！樂歌認為從這裡開始，才是曾參編排這些內容的目的。也就是說：這才是《論語》“雍也篇”所要表達的意思。

原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉黨乎。”

“什麼意思？”樂歌問道。

曾參應道：“先生在魯國做官的時候，他的學生原思給他家做總管。先生給他俸米九百，原思推辭不要。先生說：不要推辭。我是按照俸祿的規定給的，不要拒絕！如果你認為你富餘，就給你的鄉親們吧！幫助那些需要幫助的人。”

“呵呵呵！”樂歌笑道：“來了吧！這才是你要表達的內容、意思！你這篇‘雍也篇’是不是講的就是這個？”

“樂伯伯？”曾參應了一聲。沒有承認，但也沒有否認。

“原思是誰？”

“原思：姓原名憲，字子思。魯國人，先生的學生。先生在魯國做官的時候，原思曾做過先生手下的總管。”

“哦？”

孔子提倡賙濟貧困者，表露出孔子人格的一面。他不佔別人的便宜，按照規定給別人應得的工資報酬。並指引學生如何處理自己的錢物，幫助需要幫助的人！

子謂仲弓，曰：“犁牛為之騂且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”

“什麼意思？”樂歌問。

曾參道：“先生在評論仲弓的時候，說：你好比是耕牛產下的那牛犢，是一頭長著紅色的毛，角也長得整齊端正，正符合做祭祀用的牛犢。人們雖然不想用它來做祭品，可是，能用什麼來代替它呢？所祭祀的神山川之神，難道會捨棄它，而用別的祭品來代替嗎？”

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