吃過中午飯，張氏、王氏和微兒就回去了。

微兒不想回去，可她又不好意思賴在這裡，所以就跟兩人一同回去了。

要是住在驛站內，她還能跟樂歌住在一起。住在鎮邑的城堡中，你就無法與樂歌住一起。

城堡是鎮邑的家，是不容許別人在家裡幹那種事的！

別人在自家幹那種事屬於“欺主”，也可以認為是在詛咒主人家沒有家主。只有沒有家主的人家，才會容許別人在自家裡面幹那種事。

不是迷信，而是古代人類比、對照思維的結果！

那個時候的人，人腦發育還不完善，邏輯思維還不發達，正處於形象類比思維時期。

什麼叫形象類比思維？其實就是比照、參照。就跟現代社會的米國法院審判一樣，對於沒有具體法律條文規定的案件，採取比照、參照的方式。

比如說！這個案件跟某某案件相似，那麼！就以那個案件為準則來進行判決。

在我們國家古代的時候，最典型的例子就是：老子的《道德經》。讀過《道德經》的人都知道：這是典型的“類比思維”。類比思維就是透過比照、對照來下定論。

人類不是不知道怎麼生活麼？老子就透過類比思維來比照、對照大自然的生存方式。人類不是不知道怎麼生活、生存？不知道人生的意義麼？那麼！你可以模仿大自然啊？模仿天地萬物的生存方式啊？

這就是類比思維！

類比思維模式是人類大腦發育的一個階段，是進化到邏輯思維之前的一個思維模式，是在形象思維的基礎上建立起來的。

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