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第995章益者三友損者三友

“哦？”樂歌應道：“繼續往下讀！”

“是！樂伯伯！”曾參應道。

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

“什麼意思？解讀一下！”樂歌問道。

曾參解讀道：“先生說：天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮臺的；由大夫決定，經過五代很少有不垮臺的。天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。”

“什麼意思？你先生是針對魯國的季氏麼？”樂歌問。

曾參點頭道：“也算是吧！難道不是？魯國的現狀？魯國現在由誰作主？魯國現狀的狀態有多長時間了？”

“嗯！好！繼續往下讀！”樂歌點頭應道。

“是！樂伯伯！”曾參答應道。

孔子曰：“祿之去公室五世矣，政逮於大夫四世矣，故夫三桓之子孫微矣。”

“什麼意思？”樂歌習慣性地問道。

曾參解讀道：“先生說：魯國失去國家政權已經有五代了，政權落在大夫之手已經四代了。所以！到了三桓的子孫時已經衰微了。”

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