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樂伯伯不想跟他爭，他也一樣不想跟樂伯伯爭。反正就那麼回事：在樂伯伯的眼裡，先生的學說思想到處都是錯誤。

可是！他跟樂伯伯爭辯起來了，結果都是他失敗。他爭辯不過樂伯伯，好像先生的學說思想就是錯誤的。可是！他和他先生都是不服的。

真的！明明是對的，怎麼就錯了呢？

哪裡錯了呢？明明是盼著人民過上好日子，怎麼就錯了呢？

頓了頓，曾參繼續往下讀《論語》，讀他編排的那些內容。

子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”

“什麼意思？”樂歌習慣性地問道。

曾參解讀道：“先生說：貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。”

“你先生把老子的辯證法拿來用了！嘿嘿！”樂歌道。

“是！是有這個味！我只是把這一類的話編排到一起來了！樂伯伯！”曾參承認道。

“嗯！好！繼續！”樂歌應道。

“謝謝！”曾參應道。

子曰：“孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。”

“解讀一下！”

“是！樂伯伯！”曾參解讀道：“先生說：孟公綽做晉國越氏、魏氏的家臣，是才力有餘的，但不能做滕、薛這樣小國的大夫。”

“什麼意思？具體解釋一下？孟公綽是什麼人？”樂歌問。

曾參進一步解釋道：“孟公綽：魯國大夫，屬於孟孫氏家族。”

“哦？”

“滕，一個很小的諸侯國家。薛，也是一個很小的諸侯國家。”

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