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樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

“什麼意思？”樂歌習慣性地問道。

曾參解讀道：“樊遲陪著先生在舞雩臺下散步，說：請問怎樣提高品德修養？怎樣改正自己的邪念？怎樣辨別迷惑？先生說：問得好！先努力致力於事，然後才有所收穫，不就是提高品德嗎？檢討自己，檢討自己有沒有什麼邪念，有邪惡的念頭改正了嗎？由於一時的氣憤，就忘記了自身的安危，做出傻事，以至於牽連自己的親人，這不就是迷惑嗎？”

“嗯！好！你先生在品德修養上面，那是沒有話可說的！好！”樂歌滿意地點頭道。

“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾參感激地說道。

“謝什麼啊？繼續！”

“是！樂伯伯！”曾參應道。

舞雩：古代求雨祭天，設壇命女巫為舞，故稱舞雩。雩，古代求雨的一種祭祀。

孔子認為：要提高道德修養水平，首先在於踏踏實實地做事，不要過多地考慮物質利益；然後嚴格要求自己，不要過多地去指責別人；還要注意克服感情衝動的毛病，不要以自身的安危作為代價，這就可以辨別迷惑。這樣，人就可以提高道德水平，改正邪念，辨別迷惑了。

樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“鄉也吾見於夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”

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