蚍蜉不僅可以撼樹，還能黯日。

作為第一位使用使徒體系的人，他所領悟到的東西，統統也由亞當斯領悟到了。

驅動之法、構裝體的創造之法，也都被髮明出來了。

完全從無到有，即便是再天才，也不可能一蹴而就，直接給出一套成熟的體系。

那根本不現實。

但神其實就是一個引子，亞當斯本人雖然不知道如何踏入自己的體系，但是他成神時所具現出來的聖衣，卻是個成例。

起始的道理，便在其中，關鍵是，如何從它身上找出來。

就像是還不存在修仙者時，已經出現了一件元神法器。足夠天才的人，便能從它身上得到啟發，繼而掀開一個全新體系的面紗。

蚍蜉便是如此，他成功進入了聖衣的內心世界。

一套戰甲有內心世界？莫非是器靈？

得到亞當斯傳授的墨窮，很快理解到，這不是什麼器靈。聖衣沒有自我，它也沒有情緒。

有自我的是人，有情感的也是人，聖衣的內心世界其實只是一面鏡子。

它映照著人的情感，人的渴望，人的依賴……

內心最強烈的東西，便會透過聖衣化為真實的力量。

說白了，這是一種修心靈的道。內心世界、意志、情緒這種東西，並不會幫助靈魂，也不會讓精神力變強大，更不會令肉身強壯、生機沛然。

如果沒有聖衣，心靈再強也沒有意義。

反之，堅定地相信聖衣可以動，那麼聖衣就可以動，堅定地相信它硬如鋼鐵，聖衣便可以硬如鋼鐵。

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