聖痕的特性，乃是模擬接收者的信仰。

或者說接收者感受到的，一定是自己最信奉的事物。

墨窮內心最堅定的是對收容之道的信奉，但這在一群基督徒眼中，乃是對上帝的狂信。

而信仰這種東西，不僅有對神明的，也有對理念的。

無神論者感受到的，會是堅定的無神論信念，科學家感受到的，會是堅定的唯物主義。

在共產主義者眼中，墨窮也是共產主義者。在拜金主義者眼中，墨窮也是拜金主義者。

諸此種種，聖痕就像是一面鏡子，內心信奉什麼，看待聖痕者的行為和言語時，便會覺得他也信奉什麼。

可以說，奎特大主教，從墨窮的言行中，看到‘利慾薰心’，這並不是他閱讀理解有問題，而是他真的感受到了這些……他感受到了自己最信奉的東西。

極端的權欲。

當然，奎特不會覺得自己利慾薰心。

一個利慾薰心的人，又怎麼會意識到，自己對權力的追求已經狂熱過頭了呢？

他只是認為自己足夠的清醒，且認識到自己正在扮演教會需要的角色！如果沒有權衡，那只有信仰的教會，就是一盤散沙，且必然走向滅亡。

奎特尚沒有自知之明，但特性原原本本地反饋了這一切，不會有絲毫錯誤。

從墨窮那裡，他體驗到同樣的渴望，使他本能地感到不適。

同樣的權欲，如果從別人那裡表現出來，便會排斥和嫌惡……哪怕自己也是一樣的人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)