而這兇讖種子也就發了芽。有心之人再澆澆水，施施肥，便成了現在樣子。”

林晏不以為忤，輕聲道：“不管如何，人心不安，流言紛紛，總是我們不是。”

沈韶光看他一眼，不諉過，不飾非，林少尹倒是位有擔當官員。

他這樣態度，值得報以更大尊重。沈韶光認真地道： “去歲天旱，免除春稅後，京畿民心安定不少。”送魚來曲大郎就曾說過這一點。

“後面慮囚平獄、宮裡減膳食蔬、放出宮女，與這謠言兇讖目相反，方法卻相似打是平定民心輿論戰。”沈韶光挑眉，“不知去歲是不是也有類似謠言”

林晏點頭。

這就更坐實了流言是有心人操控事，“其實除了這反向輿論戰，不知朝中諸公想沒想過，將讖語之事，公之於眾，解釋各種異像，而不是以一種吉讖，掩蓋對抗另一種兇讖。”

林晏思索片刻，神情也越發莊重嚴肅起來，“願聞其詳。”

沈韶光始終帶著她後世影子，簡要地說，她觀點就是科學破除迷信，提高政府公信力，完善闢謠機制。

“子曰：民可，使由之；不可，使知之。只有使民眾知之了，方不會再受這些無稽謠言困擾。”沈韶光最後給自己找了個理論依據。

林晏注視著沈紹光，從漢魏兩晉始，大多數儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，認為“百姓能日用而不能知”1，民眾但聽號令而行即可，卻無需使其知號令之用意。林晏第一次在書院聽明誠先生講到中間斷開這種句讀時，頗有震耳發聵之感，沒想到會再從一個小娘子口中聽到。

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