好了。

由於前一篇是孟子中的選的《寡人之於國也》，她也就介紹了儒家的思想，幾位大師學說的不同和當時的社會狀況，儒家學說與現代社會狀況的聯絡的思考。

高逐現在上她的課就乖多了，她講得引人入勝，託著腮聽，看著倒像一個乖寶寶。

高先生、高太太工作太忙，只能有空時用平板看看他上課的監控錄影，看他沒有從前那麼鬧也稍稍發心一些。

趙清漪上完課，巨嬰上來說：“趙老師，‘君子性非善也，善假於物也’，對不對？”

“然後呢？”

“那善假於人也是君子，我學問不用那麼深，要是會用人達到我的目的不就好了嗎？你還說劉邦是混蛋流氓，不還是當皇帝，也是他會用人呀。”

趙清漪看他一臉的得意樣子，好像就要為自己的學渣找到理由，他堅持：雖然他是學渣，但他也是人才。

“好，你說，你怎麼用人？”

“你會教書，就讓你教我些文史科學知識，你也可以當顧問，那兩個兄弟可以繼續當保鏢。”

“你怎麼讓我們盡心為你辦事？”

“我會給錢。”

“這錢哪裡來？我們給你辦事，你的事業目標是什麼？你怎麼知道我們會真的忠心於你？”

“不忠心就沒錢呀。”

“有本事的人不一定要賺你的錢，天下到處是賺錢的機會。而他們賺了你的錢時看你不行，其中心術不正的人就會反客為主。你想用人達成什麼目的，如果你的目標填補不了你的投入，最後是人人見你人傻錢多騙你，最後你的錢被騙完了，你一個朋友都沒有。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)